過日神田の本部道場で行われた講演会から数週間、太通老師のお話しされたことがずーっと頭に残っています。河野太通老師は臨済宗妙心寺派の管長であられ、名時先生の本をみて、ピーンと来た、と太極拳を続けていらっしゃる、名時先生の親友です。

太通老師は

伏し草も見えぬ雪野の白鷺はおのが姿に身を隠しけり

という道元禅師の歌を紹介されました。
真っ白な雪原の白い鷺は辺りと一体となって姿を隠しているようにも見える、というこの歌は「礼拝」と題されているそうですが、祈りとはそのように拝むもの、拝まれるものとが無心のうちに一体化するようなものなのだ、という教えがそこに込められているということでした。無心となり、おのれの境界が見えなくなるような祈りの境地に達すると、大きな御仏の心のうちに取り込まれる、これを摂取というのです、そこではじめて人は拝まれるものと一体となり、遊戯の境地に到達できる、自他ともに和をもたらすのはそうした境地なのだと、そういうお話しをされました。
また、チベットの昔話である日ダライラマ（当時の）が宮殿から外を眺めていると、一生懸命祈りながら歩いているお婆さんの後ろに観音菩薩がいらっしゃるのを見つけた。ダライラマがそのお婆さんを呼んで話をしてみるとお婆さんのお経は間違いだらけ。これはいかんと一生懸命発音を正し、お経の意味を教えてあげたが、その後お婆さんの後ろに観音菩薩は見えなくなった。ダライラマは再度お婆さんを呼び寄せて、これまで通りに祈りなさい、と言うとまた観音様があらわれた、という伝承を教えてくださいました。

無心ということは、ひどく難しいことのようですが、雪原の白鷺の御歌は私の心にしっかりと留まって今でも考えを促してくれます。この日の太通老師のお話しで、禅についてはじめて何か感じたような気がしているのです。禅宗の日々の祈りの実践は、生活をととのえることにあるわけですが、ふと自分の身の回りに目をやると、私の周りには私の存在の痕跡だらけです！！身を浄め、余剰を持たない、欲しがらないということ。脱いだ靴を揃える、使った道具は手入れしてしまう、そういう当たり前の日常をいかに丁寧にするのか・・・世界と調和して生きるための行いの始まりは、雪原の白鷺の姿を思うことから始まりそうです。

さて、現世の営みには跡を濁しまくりで旅立つことがままならない鳥のような私ですが、太通老師のお話をうかがって太極拳が運んでくれる心と体の平静は、さらに大きな拠り所として感じられるようになりました。
あなたがた皆さんは太極拳をしているんだから、良いですよ、存分におやりなさいと太通老師もおっしゃっていましたが、ありがたい、太極拳は動く禅なのですね。競技をめざすのでない私たちは、正しい経文にこだわらなくてもよいのです、ただ丁寧にこまやかに、心と体を流れるものを感じながら一心に太極拳をすること！
名時先生は太極拳を白鶴の舞にたとえました。とらわれない気持ちで動くのは、周りの人の健康や幸せを祈る気持ちに通じていきます。











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